قــل : اختصاصى وجمعها اختصاصيون
لا تقل : أخصائي وجمعها اخصائيون لأن ذلك مخالف للقياس الصرفى
قــل : مشكلات . مديرون . عصوان ( لمثنى العصاة )
لا تقل : مشاكل . مدراء . عصاتين ( لمثنى العصاه ) لأن ذلك مخالف للقياس الصرفى
قــل : حضور وتجمع
لا تقل : تواجد لأن كلمة التواجد لا تعطي معنى الحضور أو التجمع مثل قولنا خطأ : على الطلاب التواجد فى فناء المدرسة فكلمة التواجد لا تعطى هذا المعنى معنى الحضور والتجمع لأن التواجد من الوجد
قـــل : أخفق فى دراسته
لا تقل : فشل فى دراسته فالفشل هو الضعف قال تعالى ( ولا تنازعوا فتفشلوا وتذهب ريحكم ) الأنفال 45
قــل : لن نخضع أو لن نستكين
لا تقل : لن نرضخ لأن الرضخ يعنى الكسر أو العطاء القليل قال صلى الله عليه وسلم ( أن ترضخ مما أعطاك الله )
قل : ذهب عنه الضيق والكرب
لا تقل : تنفس الصعداء فالمعنى هنا يعطى معنى مناقضا تمام التناقض للمقصود والمعنى هنا هو أنه كرب يصعب عليه التنفس وفى التنزيل : ( فمن يرد الله أن يهديه يشرح صدره للإسلام ومن يرد أن يضله يجعل صدره ضيقا حرجا كأنما يصعد فى السماء ) الأنعام 125
قــل : شعائر
لا تقل : طقوس فلا أصل لها فى اللغة
قــل : قصر حياته على كذا
لا تقل : كرّس له حياته فلا أصل لكرّس فى لغتنا
قــل : سوغ موقفه أو احتج
لا تقل : برر موقفه فلا أصل لها فى الغة
قــل : وَقَفَني و رجَعَني
ولا تقل : أوقفني وأرجعني
قال تعالى ( وقفوهم إنهم مسئولون ) الصافات 24
وقال أيضا : ( ثم ارجع البصر كرتين ) الملك 4
وقال ( فإن رجعك الله إلى طائفة منهم فاستئذنوك للخروج ) التوبة 83
وهما من الفعل الثلاثي ولو كانت من الرباعي لقال أوقفوهم وارجعك وأرجع البصر بهمزة القطع
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق